O Duende de Andaluzia

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

E Manuel Torres, o homem com maior cultura no sangue que conheci , disse ,

escutando o próprio Falla tocar seu Nocturno del Generalife , esta esplêndida frase :

” Tudo o que tem sons negros tem Duende “ . 

E não há nada mais verdadeiro .

 

 

Esses   “ sons negros ”   são o Mistério ,

as raízes que penetram no limo que todos conhecemos ,

e  que todos ignoramos ,    . . .  mas de onde nos chega o que é substancial em arte . 

Sons Negros , disse o homem popular da Espanha , e coincidiu com Goethe ,

que define o Duende ao falar de Paganini , dizendo :

” Poder misterioso que todos sentem e nenhum filósofo explica ” .

 

 

 

Assim pois , o Duende é um Poder !

 

 

Eu ouvi um velho violonista dizer :

” O Duende não está na garganta ; o Duende sobe por dentro a partir da planta dos pés ” .

 

 

Ou seja , não é uma questão de faculdade ,

mas de verdadeiro estilo vivo ;

ou seja , de sangue ; ou seja , de velhíssima cultura , de criação em ato .

 

 

 

Esse   ” poder misterioso que todos sentem e nenhum filósofo explica ”

é , em suma :

 

o  Espírito da Terra

.

 

 

 

o mesmo Duende que abraçou o coração de Nietzsche ,

que o buscava em suas formas exteriores sobre a ponte Rialto ou na música de Bizet ,

sem encontrá-lo e sem saber que o Duende que perseguia

tinha saltado dos misteriosos gregos às bailarinas de Cádiz

ou ao Dionisíaco Grito degolado da seguiriya de Silvério .

 

 

Assim , pois , não quero que ninguém confunda o Duende com o  [ coitado]  demônio teológico da dúvida , ao qual Lutero ,

com um sentimento báquico , lançou um frasco de tinta em Nuremberg ,

nem com o diabo católico :   destruidor e pouco inteligente ,

que se disfarça de cadela para entrar nos conventos ,

nem com o macaco falante que tem o espertalhão de Cervantes ,

na comédia dos ciúmes e das selvas de Andaluzia .

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Em espanhol , Duende não se refere apenas àqueles espíritos travessos que habitam as casas , mas , aponta sobretudo para um encanto interior. . .  difícil de explicar .

 

 

 

 

Com vinte e um anos de idade e farto dos provincianismos ,

o jovem Garcia Lorca mergulhou de corpo inteiro no turbilhão cultural de Madrid .

Lia , ouvia e via tudo , tinha vizinhos de quarto tão invulgares como Luis Buñuel e Salvador Dalí .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Os anos de vida que lhe sobravam , dezessete . . . 

 foram vividos assim – a escrever . . . –

vagueando à volta deste mundo saído da Espanha profunda ,

que celebrava nos seus poemas .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                     

 

 

                         

 

                                                                                                                                                                              

 

 

 O Duende de que

falo , obscuro e estremecido ,

é descendente daquele alegríssimo demônio de Sócrates , –

mármore e sal que o arranhou indignado no dia em que tomou a cicuta ,

e do outro melancólico demoniozinho de Descartes ,

pequeno como amêndoa verde , que  : 

farto de círculos e de linhas , saiu pelos canais para ouvir cantarem os marinheiros bêbados  !

 

 

 

 

 

 

 .

Para buscar o Duende não há mapa : e nem exercício

.

 

 

 

Só se sabe que ele queima o sangue como uma beberagem de vidros ,

que esgota , que rechaça toda a doce geometria aprendida ,

que rompe os estilos ,

que faz com que Goya , mestre nos cinzas , nos pratas e nos rosas da melhor pintura inglesa ,

pinte com os joelhos e com os punhos com horríveis negros de betume ;

ou que desnuda Mosén Cinto Verdaguer com o frio dos Pirineus ,

ou leva Jorge Manrique a esperar a morte no páramo de Ocaña ,

ou veste com uma roupa verde de saltimbanco o corpo delicado de Rimbaud .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Recordai o caso da flamenguíssima e enduendada Santa Teresa , flamenga  :

não por dominar um touro furioso e dar-lhe três passes magníficos ;

não por enfrentar frei Juan de la Miseria

nem por dar uma bofetada no Núncio de Sua Santidade ,

mas por ser uma das poucas criaturas cujo duende

( não anjo , porque o anjo não ataca nunca . . . )  

a transpassa com um dardo ,

querendo matá-la por ter roubado seu último segredo ,

a ponte sutil que une os cinco sentidos com esse centro em carne viva ,

em nuvem viva ,

em mar vivo ,

do Amor libertado do Tempo .

 

Só se sabe . . .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

          Os grandes artistas do sul da Espanha , Ciganos ou Flamengos , 

          quer cantem, dancem ou toquem ,                                                                                                                                                 

          sabem que não é possível nenhuma emoção sem a chegada do Duende .   

 

 

 

 

 

 

                                                                  

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 A virtude mágica do poema consiste em estar sempre Enduendado para batizar com água obscura a todos os que o vêem

porque com Duende é mais fácil amar ,  compreender ,

 

e é certeza ser amado , ser compreendido ,

e essa luta pela expressão e pela comunicação da expressão adquire às vezes, em poesia, caracteres mortais .

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

E é impossível que ele se repita , isso é muito interessante de sublinhar .      

                                                               O Duende não se repete ,                                                                      

como não se repetem as formas do Mar na Tempestade .

 

 El Duende de que fala Garcia Lorca não nasce de lugar nenhum fora de nós .

Ele brota das nossas entranhas .

 

Um poder misterioso que habita em nós e que transforma qualquer ação banal em uma aventura e faz o sangue correr mais rápido no corpo .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

O flamenco é um estilo musical e um tipo de dança fortemente influenciado pela cultura cigana ,

mas que tem raízes mais profundas na cultura musical mourisca , influência de árabes e judeus .

A cultura do flamenco é associada principalmente à Andaluzia na Espanha ,

e tornou-se um dos ícones da música espanhola e até mesmo da cultura espanhola em geral .

Ainda conduzidos por ventos andaluzes ,

vamos encontrar mais desta magia mestiça em continente americano , no México ,  

trazida pela conquista espanhola :  os Mariachi :

 

 

 

 

 

 

Pode-se dizer que o Mariachi é um produto cultural mestiço ,

que nasceu simultaneamente em várias regiões do ocidente mexicano como : Jalisco ; Cocula ; Colima ; Michoacan ; Guerrero ; Sinaloa ; Zacatecas e Nayarit .

 

 

E o resultado… é mais enduendado ainda:

 

 

 

Entre las cenizas muertas

se mantiene el Fuego Vivo

y entre el amor y los celos . . .

anda el demonio metío . ! ! !

. 

O duende . . . 

Onde está o duende ? 

 

Pelo arco vazio entra um ar mental que sopra com insistências sobre as cabeças dos mortos , em busca de novas paisagens e acentos ignorados ;

um ar com cheiro de saliva de menino , de erva pisada e véu de medusa que anuncia :                         

 o constante batismo das coisas recém criadas .

. 

 

 

 

 

 

 

 

 

IMAGENS :

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Fabien Perez

 

Helena Kukanova

 

FONTE :

 

TEORIA E JOGO DO DUENDE

 

FEDERICO GARCÍA LORCA

 

Conferência que Federico García Lorca proferiu em Buenos Aires e La Habana, em 1933, sobre a teoria do duende,

força fundamental para entender a concepção artística espanhola e, sobretudo, a produção lorquiana.

 

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